Высокий худощавый юноша в военном мундире сидел в театре и взволнованно смотрел спектакль. Шла его первая пьеса «Разбойники». Восторг публики превзошел все ожидания.
Очевидец рассказывает: «Театр напоминал сумасшедший дом: сверкающие глаза, сжатые кулаки, хриплые крики в зрительном зале. Незнакомые люди в слезах бросались в объятия друг другу». На устах у всех было одно, до того дня почти неизвестное, имя —Фридрих Шиллер.
Восемь горестных лет провел Шиллер, внук булочника и сын бедного фельдшера, в Военной академии, закрытом учебном заведении, основанном герцогом Вюртенбергским с целью воспитать кадры слепо покорных служителей трона. Отсюда, из этого «питомника рабов», Шиллер, тайно читавший Руссо, Лессинга, Гёте, вынес жгучую ненависть к деспотизму и несправедливости и страстную любовь к свободе.
По окончании академии, где он изучал медицину, Шиллер вынужден был принять нищенски оплачиваемую должность врача в военном гарнизоне. Но он мечтал посвятить себя литературе. И мечта его, кажется, осуществилась: «Разбойников», написанных еще в академии, поставил известный Мангеймский театр. Заранее зная, что в отпуске ему откажут, Шиллер тайно отправился в неподвластный герцогу Мангейм, чтобы увидеть на сцене свою трагедию.
За нарушение устава гарнизонной службы Шиллер отсидел две недели в заключении. Здесь он принял решение и в осеннюю ночь 1782 г. бежал из герцогства. С этого момента начинаются годы скитаний, нужды и вместе с тем упорного творческого труда великого немецкого поэта.
Слава пришла к Шиллеру сразу. В немецкую литературу вступил поэт огромного дарования, воинствующий гуманист и демократ, поборник свободы, мира и братства людей.
Своими юношескими драмами «Разбойники» (1781), «Коварство и любовь» (1784) Шиллер примкнул к тому литературному движению, которое носило название «Бури и натиска».
«Разбойники» — революционная трагедия, о чем нас предупреждает и эпиграф к ней: «Против тиранов».
Карл фон Моор, свободолюбивый, пылкий, отважный юноша, оклеветан своим братом — деспотом и крепостником Францем. Отец лишает Карла наследства. Карл становится атаманом разбойников, отправляется в Богемские леса и оттуда объявляет войну всему обществу, основанному на неравенстве и жестокости.
Он не обычный разбойник, а борец за свободу родины. Карл мечтает превратить Германию в республику, «рядом с которой Рим и Спарта покажутся женскими монастырями». Но трагедия Карла фон Моора состоит в том, что он одинок, полон внутренних сомнений. Он — вождь без масс. Народ не поддерживает его, товарищи не понимают его высоких стремлений. Поэтому бунт Карла, опирающийся только на мечту, с самого начала обречен на провал.
В трагедии «Коварство и любовь» Шиллер рассказал трагическую историю любви Фердинанда фон Вальтер и Луизы Миллер. Он — сын вельможи, она — дочь бедного музыканта. Их разделяет непроходимая пропасть — сословное неравенство, феодальные предрассудки. Стремясь разлучить любящих, отец Фердинанда президент фон Вальтер пускает в ход свою власть и силу и доводит обоих до гибели.
Сюжет сам по себе не новый, но Шиллер сумел поднять его до высоты политической трагедии, показать неизбежность столкновения двух враждебных сословий.
Перед нами два мира. С одной стороны, музыкант Миллер и его семья, люди простые, бесправные, но гордые сознанием своей душевной чистоты, трудовой жизни и честной бедности. С другой — президент фон Вальтер и его окружение, аристократы, кичащиеся своей знатностью, властью, богатством. Светский лоск этих людей, наигранное благородство, дворянская спесь не могут скрыть их духовное убожество, моральную низость, жестокость.
Президент фон Вальтер, ловкий царедворец, возвысился посредством преступлений и козней. Он готов принести в жертву своей карьере даже собственного сына. Секретарь Вурм, погубивший влюбленных, — интриган, мелкая душонка, юркий делец с черной совестью.
Во главе этой своры титулованных злодеев стоит мрачная фигура герцога, правителя маленькой деспотии. Герцог не появляется на сцене, но зритель отчетливо ощущает его злую волю. Семь тысяч солдат, проданных им иностранной державе как пушечное мясо, — не вымысел автора, а страшная правда, одно из обычных в то время злодеяний титулованных преступников.
Два юных, прекрасных существа, созданных для счастья, гибнут, потому что оказываются одинокими и безоружными перед лицом дряхлого, но еще живучего феодального мира.
Оставаясь верным своим республиканским идеалам, Шиллер безуспешно пытается найти мирные пути их осуществления. Это сказалось в трагедии «Дон Карлос» (опубликована в 1787 г.).
В «Дон Карлосе» Шиллер обратился к Испании времен мрачного царствования Филиппа 11 (XVI в.). Главный герой трагедии маркиз Поза надеялся, что новый общественно-политический строй может быть создан не народной революцией, а путем реформ, даруемых просвещенным монархом, окруженным мудрыми и смелыми советниками.
Жизнь безжалостно разрушает его веру в «доброго короля». Мечтатель Поза гибнет от руки убийцы, подосланного Филиппом II. Король передает в руки инквизиции и своего сына Дон Карлоса, в котором Поза хотел видеть будущего правителя, способного осчастливить нидерландский народ.
Странствования Шиллера по стране заканчиваются. Летом 1799 г. он переезжает на постоянное жительство в Веймар, ставший благодаря Гёте крупным культурным центром.
Общение с поэтами и учеными, дружба с Гёте дали Шиллеру почувствовать недостаточность своих знаний. Он ревностно отдается изучению истории, философии, эстетики.
Начало французской буржуазной революции 1789 г. Шиллер встретил сочувственно, но сочувствие вскоре сменилось у него страхом перед революционным террором периода якобинской диктатуры. Именно в то время, когда Шиллер гневно порицал революцию за ее жестокость, французский Конвент на одном из своих заседаний присваивает автору «Разбойников» высокое звание гражданина Французской Республики.
От мучительных противоречий, отвергнув революционный метод переделки мира, Шиллер пытался уйти в мир прекрасного.
В своих работах по эстетическому воспитанию он учит, что прекрасное, овладев душой человека, очистит его от всякой скверны и возвысит до истинного понимания свободы и гуманности. Вместе с человеком к идеалу приблизится все общество, и тогда, как полагал Шиллер, произойдет спокойный переход от современного царства зла и угнетения к царству желанной свободы и гармонии.
Свой гражданский и художественный идеал Шиллер находит в древнегреческом мире, в его вечно прекрасном, величественно спокойном и мудро простом искусстве.
Несмотря на противоречивое отношение Шиллера к революции 1789 г., она оказала на него значительное влияние. Именно благодаря этому Шиллер обратился к созданию исторических драм, в которых показывает, что судьба героев определяется не страстями мятежных одиночек, а объективной исторической необходимостью.
Среди драм, написанных Шиллером в последнее десятилетие его жизни, — «Мария Стюарт», «Орлеанская дева», замечательная трилогия «Валленштейн» и другие. Особенно выделяются среди них «Вильгельм Телль» — могучий гимн свободе, обретенной в борьбе.
В драме «Вильгельм Телль» развернута многокрасочная картина борьбы средневековых швейцарских пастухов и охотников против тирании австрийской монархии. Сурово прекрасный пейзаж швейцарских Альп с лесными чащами, буйными водопадами, хрустальными озерами гармонирует с характером свободолюбивого народа и придает изображаемым героям и событиям романтический колорит.
С большой теплотой создает поэт галерею персонажей самобытных, мудрых, здоровых и бесстрашных детей природы во главе с легендарным народным героем Швейцарии — прославленным стрелком из лука Вильгельмом Теллем. Такие сцены драмы, как клятва на Рютли, расправа Телля с наместником, наконец, само восстание, отмечены революционным накалом, достойным автора «Разбойников».
Тяжелая продолжительная болезнь легких преждевременно свела Шиллера в могилу. Ему было всего 45 лет. В час смерти на письменном столе поэта лежали листы незаконченной трагедии из русской истории о Димитрии Самозванце.
Комментариев нет:
Отправить комментарий